SITUASI 35 : LIRIK LAGU DALAM DIALEK DAERAH

Pada hari ini, di dalam kelas Sosiolinguistik Melayu, Dr. Saniah telah mengajar subtopik dialek iaitu dialek daerah. Beliau menunjukkan beberapa buah lagu yang liriknya di dalam dialek daerah. Perhatikan lirik-lirik lagu di bawah.

DIALEK KELANTAN

LIRIK LAGU "ANAK TUPAI"

Ado sekor anok tupai atah julai mokte

Kudung ekor perut lapar jalan cari makan

Kejadian tuhan dipanggil nama tupai

Asalnya dale hutan sejenis mamalia

Kalu pasal jakit kok dehe dialah yg paling pandai

Jatuh jare jare kerana dia tak sobar

Pandai pandai tupai melompat jatuh tanah jugok

Tak wi gambar ore jahat jale telajok mangok

Ore jame ritu pakat hambat tupai

Bimbe ko woh kayu takuk tokdan besar

Nyor derian duku kalu dan nye kerit tupai

Pendek tahun tu nyor derian takdan nak jual

Ore sekepung tupai sekor berambat hari hari

Nya pakat likung nya pakat pekong tupai takleh lagi

Sakat bedil ado tupai habih mati

Hok ni lah saya raso kita sangat rugi

Kita manusio tinggi mana pun kita ngaji

Nak wat tupai sekor tentu sekali nya tak jadi

Loni kapung atau bandar jare buleh tgk

Bapok tupai ibu tupai jale bawak anok

Rasa kesian sungguh tgk sekor ke anok tupai

Kerana telajok kuruh sapa tokleh nak niti pagar

Bulu bulu pun habih luruh air mato bederai derai

Mari dale baruh bekali kena racun tebaka

Ado sekor anok tupai atah julai mokte

Kudung ekor perut lapar jalan cari makan

DIALEK NEGERI SEMBILAN

LIRIK LAGU "APO KONO EH JANG"

( P: )

Jang oh Jang

Mano pulak poi eh budak bertuah ni

Sonyap yo...

Siaplah jang oi...

Kobau tu tak boghi makan lai

( L: )

Batu kikir jambatan bosi

Gulai udang sebelango

Cubo omak fikir dalam hati

Ayo ni bujang sudah lamo aih

( P: )

Apo kono eh jang kau monong ajo

Orang ke bulan ekau di mano

Muko berpoluh apo teghaso

Carian ubek penawa duko

( P: )

Poilah mandi hari dah tinggi

Jangan temonung menoman tanggo

Ke sawah kito menuai padi

Apo dikonang pekaro yang sudah

( P: )

Si milah kau gilokan

Orang dah masuk meminang

Mano den lotak muko

Kondak kau jang diambik orang

Biar omak cari an lain

Ompuk orang jangan diidam

( P: )

Ha... tu lah, dulu lai den koba kan

Kojo jang... kojo.

Ni.. ke kobun maleh

Ke sawah liat pulak tu

( L: )

Ah.. Omak ni..

Sekolah tinggi tinggi takkan ke sawah do

Buek malu yo...

( P: )

Nak kan anak orang tak payah beduit

Apolah nak jadi kau ni jang oi hai...

( L: )

Abih macano mak

Badan seh ni nak domam yo ghaso eh

( P: )

Dah den koba an dulu kumpo kan duit

Pinanglah copek ini kau tangguh an

Ke sawah kota mengumpo belanjo

Bekonan den si milah buek menantu

( P: )

Apo lai kau sosakan

Menghaung tak ado guno

Milah kawin minggu dopan

Melopong kau jang putih mato

Jangan lai dikonang konang

Asik dikonang merano badan

( L: )

Bekocak air di boting

Limau manih betaruk mudo

Bio becacak koghih dan lombing

Putih kuning den tarik juo

( P: )

Kau nak apo an milah tu pulak

Jangan jang, malu omak

Kito yang susah nanti

( L: )

Seh tak kiro

Seh nak an jugo milah tu mak

Apo nak jadi, jadilah

( P: )

Dah di haruk setan ko budak ni

Dunio pun tak nampak layi...

( L: )

Ke jelobak ke jelobu

Tuai padi tigo tangkai

Kato ombung den...

Kato ongah den...

Kato ocu den

Podih nyo hati menanggung malu

Tak mati badan menghasai... Aih

( P: )

Apo kono eh jang...

KOMEN CIKGU ENIE :

Penggunaan dialek begitu meluas sekali di dalam daerah-daerah dan negeri-negeri tertentu sehinggakan pengaruhnya cukup besar dalam bidang nyanyian. Kita juga terhibur dengan adanya lagu-lagu seperti di atas ni. Selain itu, terdapat juga lagu lain seperti 'Blues Ganu Kita' dan juga sebagainya.

SITUASI 34 : THE STORE, BATU PAHAT, JOHOR

Mungkin kita tidak sedar perkataan yang keluar daripada mulut kita ini kadang-kadang kurang ajar, kadang-kadang menyakitkan hati orang dan juga tersalah mengeluarkan kata-kata. Saya teringat akan peristiwa yang berlaku di The Store ketika saya ingin mencari serbuk koko untuk membuat kek. Perkataan yang dikeluarkan oleh penjaga kaunter di The Store itu seakan kurang ajar kepada pelanggan. Perhatikan dialog di bawah :

Penjaga kaunter : Hello kak… Tak Nampak ke kaunter kosong?Bayarlah kat sini.

Pelanggan : Owh...Ok…(dalam keadaan terpinga-pinga.)

KOMEN CIKGU ENIE :

Ayat yang dikeluarkan mungkin membuatkan pelanggan akan merasa kecil hati dan malu dengan keadaan sekeliling. Penjaga kaunter itu seolah-olah tiada perasaan kerana sungguh biadap memanggil pelanggan itu dengan sapaan ‘hello’. Kita perlulah menghormati sesama insan di dunia ini dan gunakanlah bahasa Melayu kita sebagai bahasa kebangsaan bukan bahasa yang dicampuradukkan.

SITUASI 33 : BAHASA MELAYU TINGGI

Pada minggu lepas saya sempat menghadiri seminar “Bahasa Melayu Tinggi” di Auditorium,UPSI dan pensyarahnya adalah pensyarah saya sendiri iaitu Profesor Emeritus Abdullah Hassan. Ceramahnya adalah berkisah mengenai penggunaan Bahasa Melayu Tinggi dalam kalangan kita semua. Perkara yang telah menarik perhatian saya apabila beliau menceritakan kisah beliau semasa beliau ingin membeli makanan segera McDonald. Seorang pekerja Bangladesh memanggil beliau dengan gelaran ‘abang’. Mungkin ada segelintir orang yang tidak kisah dengan sistem panggilan ini, tetapi beliau sangat menitikberatkan hal ini dan telah menegur pekerja itu, “sejak bila aku jadi abanga kau” kata Prof. Abdullah kepada pekerja itu.

KOMEN CIKGU ENIE :

Sebenarnya, kita tidak boleh sewenang-wenangnya memanggil seseorang itu dengan gelaran ‘abang’, ‘kakak’, ‘dik’ dan sebagainya. Sekiranya kita memulakan perbualan dengan gelaran seperti itu kepada pekerja Indonesia atau pun Bangladesh, mereka akan mula menyukainya dan seolah-olah kita pula yang menggatal ingin menguratnya. Justeru, gunalah bahasa Melayu yang betul untuk melakukan sebarang komunikasi dengan orang lain. Fikirkanlah sebelum mengeluarkan kata-kata.

SITUASI 32 : “BEKWOH”

Perhatikan petikan ayat di bawah ini :

‘Bekwoh’ merupakan satu perkataan daripada dialek Kelantan yang membawa maksud makan gulai, manakala di Terengganu membawa maksud kenduri. Sebenarnya, perkataan ‘bekwoh’ berasal daripada perkataan bahasa Inggeris ‘big work’ yang telah mengalami proses penukaran berdasarkan dialek Kelantan.

KOMEN CIKGU ENIE :

Istilah dialek berasal daripada perkataan Yunani iaitu ‘dialektos’ yang pada mulanya digunakan dalam hubungannya dengan keadaan bahasanya. Di Yunani, terdapat perbezaan- perbezaan kecil di dalam bahasa yang digunakan oleh pendukungnya masing-masing, tetapi sedemikian jauh hal tersebut tidak sampai menyebabkan mereka berasa mempunyai bahasa yang berbeza. Mengikut Mario A. Pei , dialek adalah variasi satu bahasa tertentu yang dituturkan oleh sekumpulan penutur dalam satu-satu masyarakat bahasa. Dialek mempunyai bentuk tertentu yang dituturkan dalam kawasan tertentu dan berlainan daripada bentuk standard dari segi sebutan, tatabahasa atau penggunaan kata-kata tertentu, tetapi kelainan tersebut tidak begitu besar untuk dianggap sebagai satu bahasa yang lain. Faktor-faktor yang menimbulkan dialek terdiri daripada faktor alam, politik, penjajahan dan masa. Demikian pula halnya dengan ekonomi, cara hidup dan sebagainya. Ini tercermin juga di dalam dialek yang bersangkutan. Di Semanjung Malaysia contohnya, terdapat keadaan semula jadi yang terdiri daripada bukit-bukau, hutan rimba dan sungai yang merupakan rintangan-rintangan kepada perhubungan di antara penduduk-penduduknya, faktor politik telah membahagikan negara ini kepada unit-unit politik yang lebih kecil, menghasilkan negeri-negeri Melayu Semenanjung Malaysia. Dialek- dialek yang berdasarkan tempat seperti itu dipanggil dialek setempat. Dialek-dialek setempat di Semenanjung Malaysia sebenarnya adalah variasi daripada bahasa Melayu.

SITUASI 31 : “MAHA”

Perhatikan penggunaan perkataan di bawah ini.

KOMEN CIKGU ENIE :

Jika anda perasan, perkataan siswa dan siswa telah ditambah awalan maha menjadi “mahasiswa’ dan “mahasisiwi”. Pada pendapat saya perkataan maha tidak sesuai digunakan dan digandingkan bersama perkataaan siswa dan siswi. Hal ini disebabkan oleh imbuhan awalan maha- adalah sesuai untuk tatatingkat yang tertinggi. Walhal, pelajar yang disebut siswa dan siswi masih ditahap bawah lagi iaitu tahap sedang menuntut ilmu. Lainlah jika perkataan maha itu digandingkan bersama perkataan guru menjadi “mahaguru” dan juga untuk Allah yang menunjukkan kebesarannya iaitu “mahabesar”.